TANGO AFTER DARK

Танго дает двум людям ощущение того,

что они – одно целое.

Хорхе Луис Борхес

Нам с вами удивительно повезло. Холодные мартовские дни в Торонто будут согреты дуновением знойного ветра Аргентины. Как это произойдет? Да очень просто. Прямо из Буэнос-Айроса к нам приезжает настоящее аргентинское танго. Подробная информация на сайте www.ShowOneProductions.ca.

При слове «танго» у многих из нас возникают похожие ассоциации – страсть, любовная дуэль, гулкий ритм учащенного сердцебиения, рыдающие звуки банданиона и, конечно, элегантный кавалер и стройная красавица в платье с разрезом, обнажающим высоко поднятую ногу. Кто-то наверняка вспомнит фильм «Аромат женщины» и леденящее душу танго слепого героя Аль-Пачино, у кого-то в голове пронесется мотив «Кумпарситы» или томный звукоряд танго-нуво Астора Пьяцоллы, а кто-то просто улыбнется, вспомнив карикатурный танец Великого комбинатора и мадам Грицацуевой из «Двенадцати стульев».

Но все эти очень разные образы объединены одним ощущением: «Где-то далеко, можно встретить прекрасную незнакомку или незнакомца, и вспыхнет пожар в груди, вскипит кровь, испепеляющая страсть заставит лишиться рассудка и подарит мгновения любовной муки и томительного счастья».

И вот теперь очень скоро это «прекрасное далеко» чуть-чуть приблизится к нам снова – благодаря режиссеру-постановщику и хореографу шоу Tango After Dark, чемпиону мира по танго Херману Корнехо.

Когда-то великий аргентинский поэт и писатель Хорхе Луис Борхес сказал, что без томных сумерек и ночей Буэнос-Айреса создать настоящее танго невозможно. И это правда. Ведь родилось оно именно там в конце ХIХ века. А рождение его сопровождалось «кровосмешением» разных культур, многоголосием музыки разных народов, их танцев, песен и языков. Итак, немного истории.

Примерно с 1880 года в портовый Буэнос-Айрес идет мощный поток эмигрантов из Европы. Они приезжают в Аргентинскую Республику за свободой и деньгами. В основном, они оседают в предместьях города, смешиваясь там с беглыми матросами и каторжанами. Весь этот пестрый люд и составляет так называемую «орилью» – бедную окраину, которая противопоставляет себя богатым центральным кварталам города. У жителей этих районов появляются свои сленг, манера одеваться, музыка и танец. И этот танец называется танго.

Истоки появления аргентинского танго окружены противоречиями. С одной стороны, странный сплав сразу нескольких танцевальных форм: испанской хабанеры, андалузского фанданго и креольской милонги. Не обходится без влияния негритянского кандомбе – ведь само слово «танго» по некоторым версиям происходит от «тамбо» – африканского барабана, под который исполнялись ритуальные пляски. У хабанеры танго взяло сомнамбулическое слияние тел, у милонги прихотливое переплетение ног, у фанданго – ослепительное головокружение, и, наконец, у кандомбе – ритм, вторивший ударам африканского барабана.

Сначала танго было танцем мужчин, так как среди пересекших океан в поисках лучшей доли авантюристов, естественно, не хватало женщин. Дама могла выбирать из 20 мужчин. Счастья, как всегда, на всех не хватало, и его заменил танец. Притоны окраин превратились в своеобразные клубы, где мужчины обучались движениям танго у сутенера. Они танцевали поодиночке или друг с другом, убивая таким образом время ожидания «своей очереди» в домах свиданий.

Зарождающийся танец, с одной стороны, представлял собой некий эротический рисунок, а с другой, в его хореографии присутствовало изображение дуэли, своеобразного состязания между претендентами за благосклонность женщины. Бывало, что итогом таких состязаний становилась реальная смерть одного из танцоров мужчин от удара ножом, нанесенного его темпераментным и заносчивым соперником.

Словом, танго все больше превращалось в танцевальный ритуал, где прославлялись как сексуальность, так и бойцовская сила. Позже к этому танцу приобщились женщины, и танго стало танцем-поединком между равными, но разными партнерами, между силой и слабостью, суровостью и нежностью. Однако главная изюминка осталось нетронутой. Она заключается в неприкрытой чувственности, взаимодействии противоположных энергий, которые замыкаясь, создают вспышку, порождающую пламя.

В том виде, в котором танго покорило весь мир, главным в танцевальном тандеме является мужчина. Он ведет партнершу, она только подчиняется. Но женщина окончательно подчинится лишь тому, кто своим танцем ей скажет: «Не бойся, доверься мне. Я не подведу и не предам тебя. Забудь обо всем, я уведу тебя далеко отсюда, я позабочусь о тебе, там нам будет хорошо. Я танцую для тебя, и мне приятно танцевать именно для тебя».

И происходит удивительная вещь – танцующая пара достигает интимного уединения посреди заполненной парами танцевальной площадки. Случайно и ненадолго они становятся единым целым.

Никакое время не в состоянии остудить горячую кровь, что кипит в жилах этого танца. Вырвавшись из бедных кварталов Буэнос-Айреса, оно покорило всю Аргентину, потом Европу. Париж от танго просто сошел с ума. Возникло новое слово – тангомания, мода на танец и на все, что с ним связано: танго вечеринки, танго напитки, сигареты, одежда и обувь в стиле танго (смокинг для мужчины, юбка с разрезом для женщины) и даже салат-танго.

Из Парижа танго разошлось по всему миру – в Лондон, Нью-Йорк, Германию и Россию, хотя на этом пути ему пришлось преодолевать серьезные препятствия. Папа Пий Х высказался против нового танца, а австрийский император запретил своим солдатам и офицерам танцевать его в военной форме. В России в 1914 году появился указ министра народного просвещения, запрещающий в учебных заведениях России само упоминание о «вошедшем в большое распространение танце под названием танго». Запрещать запрещали, но танцевать не переставали. Кстати, ведь когда-то таким же образом пытались запретить вальс и мазурку. Просто во все времена находились ханжи чиновники, видевшие в искусстве, в любых его жанрах – танцах, живописи, музыке – угрозу общественной морали.

В наши дни танго переживает свое второе рождение. Начиная с конца ХХ века, оно становится все популярнее. Почему? К сожалению, на этот вопрос напрашивается невеселый ответ. Современный человек, все дальше удаляется от человеческого общения, уходя в виртуальный мир. Все чаще он разговаривает с близкими людьми только по телефону, ищет любовь и дружбу в интернете, слушает музыку и смотрит кино у себя дома. Мир живого общения сужается до размеров семьи и узкого круга друзей. А, бывает, что и того меньше. Вот поэтому танго часто называют культурой одиноких людей. Мужчины и женщины, которые по каким-то причинам чувствуют себя одинокими в большом городе, приходят на танцевальные вечера , три минуты танцуют со случайными или просто знакомыми партнером или партнершей, а затем все продолжается своим чередом, каждый идет своей дорогой, и случившаяся во время танца разрешенная близость создает иллюзию более близких и искренних отношений. Того, чего так не хватает в современной цифровой реальности.

Зрители шоу Tango After Dark получат возможность наблюдать восхитительный танец любви на протяжении двух часов, услышать гениальные композиции Астора Пьяццолы в исполнении музыкантов мирового класса. Не пропустите такую редкую возможность! Еще раз напоминаем, что выступления состоятся 14 – 16 марта в Торонто в красивейшем Winter Garden Theatre в даунтауне Торонто. Билеты можно приобрести на buytix.ca. Подпишитесь на рассылку новостей от Show One Productions и следите за рекламой – организаторы гастролей готовят несколько сюрпризов для любителей танго!

Алена Жукова, Наташа Абрамова