От шаббата до шаббата

Смех сквозь слёзы, мудрые шутки и тёплые семейные истории – еврейские фильмы на eTVnet рассказывают о событиях, где каждая мелочь наполнена глубоким смыслом. Здесь есть всё: от трогательных драм о семейных ценностях и праздниках до лёгких комедий о повседневных радостях и трудностях современного еврейского быта. 

Каждый фильм или сериал – это окно в мир, где герои живут полной жизнью, сталкиваются со сложностями, но всегда находят силы для юмора, понимания и любви.

Погружайтесь в мир, где традиции переплетаются с современностью, смех – со слезами, а каждая история остаётся в сердце надолго.

Что еще можно посмотреть на платформе интерактивного ТВ eTVnet?

Здесь вы найдете:

* богатейшие коллекции фильмов и сериалов онлайн-кинотеатров START и Иви;

* множество других прекрасных фильмов, сериалов в любом жанре, мультики, документалистику, юмор, спортивные передачи и концерты из архива без надоедливой рекламы;

* более 200 каналов в прямом эфире и в записи.

На eTVnet вас ждет:

* удобный поиск по настроению, жанру и даже эпохе;

* приставка в подарок при подписке на безлимит на год;

* служба поддержки: +1 (855) 251 65 45!

Подписывайтесь и включайте эти замечательные фильмы.

Включайте еврейские фильмы на eTVnet и наслаждайтесь историями, которые согревают, учат и вдохновляют.

Инквизиция

Великий инквизитор Барналь прибывает по поручению папы Климента VII в Карпантра, где совершено дьявольское преступление: найден священник, распятый на кресте перед своей церковью. В это же время два врача из еврейского квартала, Давид и его сын Самюэль, нарушая запрет на лечение христиан, спасают в тяжелых родах жену и ребенка несчастного Лекло. Когда же Самюэль выходит из дома роженицы, на кресте в ближайшей церкви горит аббат Тюйяр.

Еврейские традиции

Своеобразный «ликбез» для желающих изучить историю и традиции еврейского народа.

Программа обсуждает самый широкий спектр тем, связанных с еврейской религией и традицией. Вместе с тем, формат программы определяет свободу выражения позиций и представителей нерелигиозной части израильского общества.

В дискуссии участвуют уважаемые раввины, ученые-теологи, представители мира науки и медицины, общественные деятели, социологи, а также люди искусства.

Ведущие предоставляют участникам разговора широкую возможность высказать собственную точку зрения и не спешат ставить точку в обсуждаемой теме. Участниками дискуссии становятся и зрители: в студии программы работает прямая телефонная линия.

Анекдоты харчевни «Семь сорок»

Одесситы даже в Израиле остаются одесситами. Телепередача с известным на весь бывший Советский Союз КВН-щиком, ведущим и «джентльменом» – Яном Левинзоном. И, конечно же, всеми нами любимые, бородатые и не очень, советские и израильские, про Рабиновича и Одессу – еврейские анекдоты в великолепном актерском исполнении Левинзона, анекдоты и еще раз анекдоты о евреях, об Израиле, о семейной жизни, о детях и о многом-многом другом.

Национальная еврейская кухня

«Семь сорок» – название знаменитой еврейской песни. В начале 19 века в старую Одессу ровно в 7:40 утра прибывал международный экспресс. Каждое прибытие поезда было значительным событием для горожан. И однажды на перроне впервые прозвучала веселая мелодия – как олицетворение предстоящего праздника. Она стала так популярна, что позже появились песня и танец с таким же названием… Ресторан «Семь сорок» открылся в Петербурге в 1995 году. Секрет его популярности прост – непередаваемая атмосфера уютного быта и вкусная кухня.

Граница

Жители местечка Старое Дудино, расположенного в четырех километрах к западу от советской границы, находятся в полной зависимости от богача Новика, интересы которого защищают местная полиция и духовенство. Новик усиленно раздувает национальную рознь между еврейской беднотой и польскими рабочими. В момент совершения традиционной церемонии «черного венца» – обряд венчания старика и старухи – группа фабричных рабочих, возглавляемая коммунистом Гайдулем, объединившись с еврейской беднотой, нападает на полицейских и освобождает Бориса Бернштейна, приговоренного к смертной казни.

Хасидские майсы

Майса – некая поучительная история, зачастую наполненная тонким юмором. Либо – длинное, совершенно не относящееся к делу повествование, которое излагается только для того, чтобы не отвечать на заданный вопрос. Майса успешно проживает и в иврите, и в идише. Мудрые, смешные и грустные еврейские притчи – в изложении писателя Давида Шехтера.

Печальный анекдот

Теверсия спектакля «Печальный анекдот». По мотивам рассказов Шолом-Алейхема. Еврейский портной Шимен-Эле по просьбе жены отправляется в соседнее селение, чтобы купить козу. Однако, исполнив желание своей супруги, он попадает в череду нелепых и мистических ситуаций. В музыкально-поэтическом представлении звучит национальная музыка, герои танцуют и поют – все это передает народный колорит и позитивное настроение спектакля. По содержанию постановка напоминает философскую притчу – историю с поучительной концовкой.

Еврейское счастье

Немой фильм, снятый руководителем Еврейского камерного театра Алексеем Грановским для своих актеров по мотивам рассказов Шолом-Алейхема. Картина имеет политический подтекст и описывает трагическое положение еврейской бедноты, загнанной царским режимом за черту оседлости. Соломон Михоэлс, сыгравший главную роль Менахем-Мендла, так вспоминал об этой работе: «»Еврейское счастье» было моей первой картиной. И если мой опыт вышел удачным, то я думаю только потому, что я учел тот множитель, на который необходимо помножить театральную игру, дабы быть понятным и ярким на экране. Я задался целью создать в картине не маску, а образ». Автором титров внутри фильма стал сам Исаак Бабель, а художником по титрам и декоратором – знаменитый в то время кубист Натан Альтман.

Мелодии еврейской улицы

«Трилогия. Слово о любимцах музы» – документальные очерки-эссе о творческих личностях ХХ века. Фильм «Мелодии еврейской улицы» повествует о том, какое влияние имело выступление американского джазового дуэта «Сестры Бэрри» (Barry Sisters) – Мерны и Клэр Бэрри в 60-х годах в СССР. По случаю открытия американской выставки в 1959 году в Москве в Зеленом театре парка имени Горького состоялся большой концерт. Казалось, известная эстрадная площадка никогда не видела такого столпотворения: для изголодавшихся по зарубежной эстраде москвичей концерт артистов, приехавших из самой Америки, был сенсацией, в которую в те годы трудно было поверить. В Россию вернулись песни «Бублички», «Тум-балалайка».

Сотворение любви

По повести Якова Тихмана «Мотл-Шотхен». Эта философская притча с невероятно достоверными зарисовками из деревенской жизни насыщена солнечным местечковым колоритом, юмором и безмерной вселенской грустью. Удивительно точно и красочно описывается местечко Зиньков, где в 1930 – 1950-х годах в мире и согласии жили люди разных национальностей и конфессий. Это – фактически райский уголок, которого не было на карте бывшего СССР: загадочным образом он просто «выпал» из поля зрения тоталитарной системы. В нем спокойно и естественно соседствовали православная церковь, еврейская синагога, костел и наследство ислама – старая турецкая крепость. Мотл–Шотхен, сват «от Бога», гений общения и решения сложных человеческих проблем, как настоящий посредник между людьми и мирами, он ходит из села в село, из дома в дом, от семьи к семье, «сотворяя любовь». Он несет внутренний покой и комфорт в души, помогает людям найти свою судьбу. Мотл всей душой верит в жизнь и верно служит ей. Он – поистине добрый ангел, несущий свет и человеческое тепло. И все, с кем он общается или помогает, отвечают ему тем же – благодарностью. Война приходит в Зиньков внезапно, хотя обладающий тонкой интуицией Мотл одним из первых ощутил ее приближение. И не важно, кто первым захотел разрушить земной рай Зинькова – местные люди безжалостной системы или завоеватели в черной форме вермахта. Вполне конкретные исполнители обеих враждующих сторон врываются в светлый мир Зинькова и без разбора и жалости сеют зло, смерть и разрушение.

Изыди!

Фильм снят по мотивам произведений Шолом-Алейхема, Куприна, Бабеля. Главный герой фильма, носящий характерную фамилию Рабинович, курчавый, носатый, бойкий, быстроглазый, по сути, практически ничем не отличается от своих односельчан. Любит выпить, приударить за женщинами, но и от работы не отлынивает. Мотл даже открывает собственное дело – молочную торговлю, и это событие отмечает абсолютно по-русски, с большим размахом, пригласив на пир всю деревню. Украинцы, русские, евреи – тосты, хохот, песни, пляски – совместное веселье в самом разгаре. Но одна вещь не дает Мотлу покоя. Накануне он получил анонимную записку: «Сегодня всем жидам – конец. И тебе тоже». Весело гуляет Антоновка, не чуя грядущей беды и надвигающегося испытания. В вихре бесшабашного шумного гульбища просто не верится, что вот-вот может произойти трагедия.