ЦЫГАНСКИЙ РОМАНС: от «Яра» до Парижа

В субботу, 5 марта, ведущий телеканала RTVi (Canada), историк музыки и коллекционер Максим КРАВЧИНСКИЙ выступит в Студии N с новой программой «ЦЫГАНСКИЙ РОМАНС: от «Яра» до Парижа». В преддверии творческого вечера мы попросили Максима подробнее рассказать, чем он порадует наших зрителей.

– Максим, вы нередко выступаете в Торонто и других городах Канады, рассказывая об истории русской песни. Я помню вашу программу, посвященную эстраде эпохи НЭПа, рассказ о Владимире Высоцком в Канаде и вот теперь – цыганский романс. Чем обусловлен этот выбор?

– Цыганская песня – неотъемлемая часть русской культуры. Она звучала во дворцах аристократов, в ресторанах, трактирах и на улицах как минимум с конца XVIII столетия. Поклонником цыганского искусства был, к примеру, фаворит Екатерины II граф Алексей Орлов. Некоторые полагают, что именно с его легкой руки в России зазвучала «песнь цыганская». Однако другие исторические источники утверждают, что под «цыганский перебор» люди веселились чуть ли не со времен Петра I.

Как это нередко бывает, из дворянских особняков популярная музыка выплеснулась в рестораны, трактиры, как говорится, ушла в народ.

Цыганский романс оказался очень созвучен русской душе. Помните, как Пушкин говорил: «Всем хорош русский человек, только меры не знает». Вот цыганский романс, наверное, можно назвать отражением русской души. Это музыка, где нет предела: если грусть, то до слезы, а если веселье, то с шампанским через край и танцами до упаду. Не случайно цыганская песня звучит со страниц многих русских классиков. Поклонниками напевов «кочевников» были и Пушкин, и Лесков, и Достоевский, и Куприн, и Толстой…

– Да, достаточно вспомнить «Живой труп»…

– Это только один, скажем так, из отголосков. Известно, что, умирая, Лев Толстой произнес: «Как мне жаль, что я больше цыган не услышу…» Но гораздо менее известно, что брат Льва Николаевича был женат на цыганской певице. Это вообще было поветрием: офицеры, аристократы нередко брали в жены цыганок. Сегодня в это верится с трудом, но в XIX веке девушки из артистических цыганских семей были и целомудренны, и прекрасно образованы, и, конечно, очень привлекательны яркой, экзотичной для русского человека внешностью.

– Сохранились ли имена наиболее популярных артистов этого жанра?

– Да, конечно. Помните знаменитую песню «Что за хор певал у «Яра», он был Пишей знаменит…». Так вот непонятное слово «Пиша» – это имя цыганской примадонны Олимпиады Федоровой по прозвищу Пиша. Она выступала в ресторане, а потом стала женой богатого дворянина. Или, скажем, другая артистка, которую, я думаю, многие вспомнят – Варя Панина. Поклонником ее таланта был, ни много, ни мало сам император Николай II. С этим связана одна любопытная история, которую я обязательно расскажу на вечере 5 марта. Еще могу назвать Катюшу Сорокину. Это, пожалуй, самая юная цыганская «звездочка». Она вышла на сцену в 14 лет, когда в 1911 году умерла Варя Панина, и стремительно завоевала популярность. Ее поклонником был адмирал Колчак. У меня в архиве есть фотография, где Александр Васильевич задумчиво слушает пение юной артистки. Представьте, она была совсем ребенком, а к ее ногам бросали шикарные подарки: шубы, бриллиантовые ожерелья. Один купец превзошел всех – прислал Катюше автомобиль. Сегодня это, наверное, сравнимо с тем, если бы вам преподнесли в дар космический корабль. Но она отказалась принять роскошный подарок, только сфотографировалась за рулем авто. Как я уже говорил, в то время девушки из цыганских хоров отличались строгостью нравов.

– А что стало с цыганской песней после революции 1917 года?

Цыганам пришлось несладко, потому что их искусство прочно ассоциировалось у новой власти со старым режимом. Все заведения, где выступали «ромалы», были закрыты. В ресторане «Яр» организовали «Дом крестьянина», а артистов, конечно же, разогнали. Многие звезды жанра эмигрировали и продолжили выступать в русских кабаре Парижа и Нью-Йорка. Кстати, именно артистам, оказавшимся вдали от родных берегов, мы во многом обязаны сохранением традиций цыганского романса. А в Советской России песнь цыганская после октября 1917-го умолкла. Впрочем, ненадолго. В годы НЭПа цыганский романс пережил ренессанс, и с этим тоже связано множество интересных и драматичных историй. Например, о «белой цыганке» Изабелле Юрьевой; о забытой сегодня артистке Ольге Вадиной, покорившей своим пением американского миллионера или о печально знаменитом «Союзе цыган», созданном большевиками в 1926 году. Так что, дамы и господа, приходите на мой вечер 5 марта, я все расскажу и проиллюстрирую свой рассказ архивными фотографиями и редким видео с песнями.

– Спасибо за беседу и до встречи в Studio N 5 марта. 

Билеты: parter.ca/plays/298

 Беседовала Таня Демьянова